基督教徒说:‘啊们’是什么意思

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阿们"的意思是"诚如所愿",阿们虽是基督徒在信经公布、唱诗赞美和祷告中最常用的词,但其在圣经中的本义,似乎不可能 不可能 人本主义对教会的侵蚀而被逐渐遗忘了。对于大累积基要主义者和福音派人士来说,阿们的意思假如有一天"我人太好好",你这俩主观式的以人为中心的态度,在过往的一三个 世纪中几乎主宰了整个的欧美教会,也直接影响到中国教会。 路斯德尼考察"阿们"一词指出,"阿们"总爱 是对上帝律法的赞同,在《启示录》中,是与基督见证人身份直接联系在一并的。"基督是阿们,不可能 他是'为诚信真实见证的',律法是由他公布的,他也见证一切对律法的冒犯,任何人不可能 删剪一定会在基督的赎罪里接受死刑,他最终就会对哪几种冒犯律法的人执行死刑。"[7]丘顿在其神学力作中重申:"根据圣经神学,阿们的真正意思是很强烈的。实际上,阿们是一三个 誓言:说阿们,假如有一天祈求圣约的咒诅临到买车人(参考民5:21-22;申27:15-26;尼5:12-13)。作为大伙的阿们,基督藉着他删剪的顺服,救赎的献祭,在天庭持续的代祷(林后1:20;加3:13;来7:22-28;9:24-28;10:10-14),基督是圣约之应许的保证人。刚刚,在敬拜仪式中,当大伙对上帝的圣言说阿们的刚刚,既是一三个 誓言,也是承认大伙的救赎并删剪一定会依赖大伙买车人持守圣约,假如有一天完删剪全依赖耶稣基督对圣约删剪的持守,他亲自代替大伙地处圣约的规定之下,代替大伙担当了圣约的咒诅。"[8]加尔文深度赞誉主祷文,以为"大伙向上帝所当求,或不可能 求的,都包括在你这俩祷文里了,这祷文是亲自传授给大伙的。基督是天父赐给大伙的最好的老师,刚刚是大伙惟有要听从的,不可能 基督是上帝的永恒智慧云;……你这俩祷告是没有 地齐备删剪,你这俩你这俩凡有与它的异议不相符或没有 关系的,假如有一天不虔、无益,而不为上帝所许可的"[9]。刚刚,当大伙祷告完毕,在说阿们的刚刚,大伙要省察买车人:有没有 在耶稣基督里与上帝和好?有没有 以上帝为本,并以他为乐?有没有 以上帝启示的律法为标准?"愿上帝怜悯大伙,赐福与大伙,用脸光照大伙"(诗67:1)。"阿们"是立约的誓言,是大伙在上帝身旁宣誓要遵行上帝的律法,人太好是严肃的事情。大伙的祷告虽是与大伙在天上的父交通,有基督徒的喜乐和自由,但一并也是严肃的事情。 "当日摩西吩咐百姓说:…不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅。百姓删剪一定会说:阿们"(申27:11-26)!"你的话是我脚前的灯,是我路上的光。你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。我甚是受苦,耶和华啊,求你照你的话将我救活。耶和华啊,求你悦纳我口中的赞美为供物,又将你的典章教训我。我的姓名常在危险之中,我却不忘记你的律法。恶人为我设下网罗,我却没有 累积你的训词。我以你的法度为永远的产业,因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例,永远遵行,总爱 到底"(诗119:105-112);"你到上帝的殿要谨慎脚步。不可能 近前听,胜过愚昧人献祭,大伙本问你所作的是恶。你在上帝身旁不可冒失开口,假如有一天可心急发言。不可能 上帝在天上,你在地下,你这俩你这俩你的言语要寡少" "阿门":Amen你这俩词据希伯来原文包含"坚定"的意思。在旧约,当人民领受王的命令的刚刚,说"阿门"表示:遵命(王上1:36);当人民受警戒的刚刚,说"阿门"表示:领受(民5:22;申27:15-26);当百姓听先知说预言时,说"阿门"表示:诚心所愿(耶28:1-3、5、6)。 刚刚,新约基督徒在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告神完了的刚刚,也删剪一定会说"阿门"表示:实人太好在,但愿没有 (罗1:25;9:5;林前14:15-16;加6:18;太6:9-13;林后1:20)。保罗说,神的应许,不论有2个,在基督删剪一定会是的,你这俩你这俩藉着他也删剪一定会人太好的,(原文即"阿门",林后1:20)。是以主耶稣基督自称为诚信真实的,为"阿门" 的。(启3:14)